Числа формулы Черной магии. Закон Единства

Нумерология

АЗЫ НУМЕРОЛОГИИ

1.1. Числовой код в исторических событиях.
1.2. Принципы нумерологии.
1.3. Насколько вероятны предсказания?.
1.4. Как делал предсказания Нострадамус.
1.5. Магия и числа. Общее представление о магии.
1.6. Понятие о ритуалах.

  ЧИСЛА ПОДСКАЖУТ СОБЫТИЯ

2.1. Ваши удачные дни и месяцы.
2.2. День везения.
2.3. Повороты судьба в разные годы.
2.4. Линия Жизненного пути.

  ЧИСЛА «ХОРОШИЕ» И «ПЛОХИЕ»

3.1. «Великолепная» семерка и «Древо жизни».
3.2. Число зверя.
3.3. Числа 666 и 13 — заблуждения и ошибки.

  ЧИСЛА И ЛИЧНОСТЬ

4.1. Пророчество взлетов и падений.
4.2. Значение «личных» чисел.
4.3. Нужен ли выбор друга.
4.4. Выбор суженого.
4.5. Число рождения как точка отсчета.
4.6. Число удачи.
4.7. Особенности влияния чисел на мужчин и женщин
4.8. «Счастливое» имя и число рождения
4.9. Каббала чисел и дата рождения
4.10. Числа рождения и влечение друг к другу
4.11. Треугольники жизни
4.12. Поверхностные привязанности
4.13. Зачать ребенка? Вам мальчика или девочку?
4.14. Нумерология о судьбе ребенка

1. 2. 3.

-изготовить порой очень сложные «волшебные» атрибуты. Маг сочетает в себе качества теоретика и практика. Согласно ли¬тературе по оккультизму прошлых и современных изданий, колдовство — сложное занятие, насыщенное малопонятной для непосвященного человека атрибутикой и нелогичными дей¬ствиями. Считается, что заниматься магией для удовлетво¬рения только личных потребностей (выяснения своего бли¬жайшего будущего, выбора партнера в деле и т.д.) гораздо проще и материально экономичнее, чем принуждать другого человека подчиниться своей воле (например, наслать на него «порчу»). С одной стороны, магия, действующая лишь в пре¬делах собственных интересов личности, обычно требует менее сложных и более дешевых в изготовлении атрибутов колдов¬ства (о них пойдет речь ниже). С другой стороны — такая ма¬гия более безопасна для своего здоровья: считается, что «бу¬меранг черной магии» возвращается к ее пославшему, возвра¬щая ему несчастье.

Магия на любительском (упрощенном, начальном) уров¬не, удовлетворяющая несложным личным запросам, проще и доступнее каждому (например, вычисление поворотов в своей судьбе с помощью нумерологических методик). Профессио¬нальные занятия магией, судя по специальной литературе, требуют не только многолетнего усвоения оккультных знаний, но и высокого совершенства во владении собой, умения уп¬равлять своими физическими и психическими, подчас уни¬кальными способностями (например, маг должен уметь меди¬тировать).

В магических действах особое значение имеют колдов¬ские ритуалы. Диапазон их использования самый обширный, от простых до более сложных. Пример простого действа — крещение, или «наложение на тело креста перстами» (у като¬ликов двумя, у христиан — тремя пальцами). Более сложным действием может быть пример чтения молитвы. Для вступле¬ния в связь с добрыми силами Белая магия советует читать, например, «Отче наш». Черная магия делает все напротив, поэтому советует эту же молитву читать наоборот, от конца к началу. Совершаются также более сложные ритуалы с исполь¬зованием сделанных собственными руками мага атрибутов, рецептов. Совершая таинство, маги готовятся к встрече с Высшими силами не только психологически. Они готовят свое тело через различные ритуалы «очищения»: не менее чем двух¬недельным голодом, частыми купаниями под душем и т.д.

В Черной магии договор предшествует тесному общению с Дьяволом. Имеются разные ритуалы вхождения с ним в кон¬такт. Об одном из них рассказывает Иоганн Гёте в истории доктора Фауста. Первое общение Духа с Фаустом происходит через вспыхнувшее красноватое пламя, в котором появляется Злой Дух. Интересно, что Гёте в оккультном представлении был очень чувствителен к «восприятию энергии чисел» фор¬мулы Закона Единства и ее константы. «Шефство» над его судьбой как будущей исторической личности, числа магии взяли сразу же со дня его рождения: 28 августа 1749 года.

Склонность Гёте к оккультизму нумерологи видят в его «космическом паспорте рождения» — в многократном повто¬рении в его дате рождения чисел из формулы Закона Един¬ства (28 = 4 х 7) и ее константы (147) — подробнее о форму¬лах см. раздел книги «Формула Закона Единства».

Если числа формулы Единства и ее оккультной константы сопоставить с датой рождения Гёте, то мы увидим в ней раз¬ные «энергетические резонансы» формулы и ее константы — числа 2, 8, 1, 4 и 7 повторяются в разных сочетаниях:

• в числе рождения имеется «двойной резонанс» чисел формулы: 28;

• в месяце рождения отражен единичный «числовой резонанс» (в порядковом числе месяца): 8-й по счету;

• отмечается «тройной резонанс» чисел константы в первых числах года рождения: 174 (воплощение всей «суммы» формулы константы).

По мнению нумерологов, это неспроста. Проявилось это управление через закономерные сочетания чисел. Поэтому в жизни Гёте числа формулы Закона Единства или константы часто повторялись в важные для него (судьбоносные) дни.

Как известно, человеку «ничто человеческое не чуждо». Оккультисты, как истинные хранители тайных знаний, про¬водили тщательный отбор «посвященных» от «низких и не¬достойных» (по оценке из оккультной литературы). Однако нашлись учителя, которые предпочли использовать методы магии в достижении личных, корыстных целей. Они исполь¬зовали методы магии для принудительного воздействия на дру¬гих людей и в управлении ими. Чаще всего цель их воздей¬ствия была в удовлетворении низких скрываемых желаний и пороков. Этому же использованию средств магии «недостой¬ные учителя» обучали своих учеников. Потому в некоторых школах тайные учения «Сатана» (или Черная магия) заняли место учения «Всевышнего» (или Белой магии).

Интимные и сексуальные потребности человека, лежащие в истоках естественного проявления любви и продления рода, как «греховные излияния» были причислены к воздействию Темных сил. Считается, что, вступая в половую близость, мужчина и женщина подвергаются влиянию «нечистых сил» и развитие дальнейших отношений между ними переходит в руки Дьявола. Не на этот ли риск «увлечься отступничеством» в жизни указывают некоторые пословицы, народные приметы и образные сравнения? Например, «седина в бороду — бес в ребро», когда у «зрелого» человека вдруг просыпается тяга к «прелюбодеяниям», или такие понятия как «наставить рога», «остаться с рогами» и т.д.

С Дьяволом не всегда связаны зло или неприятности. Дья¬вол может «завоевывать душу» через очень приятные для человека блага — это может быть удовлетворение различных меркантильных, тайных и низких желаний. Например, через различные «греховные удовлетворения», «сексуальные утехи» (в противоположность физической любви платоническую лю¬бовь, или «возвышенную», относят к власти Всевышнего). Человек может быть «подкуплен» Нечистым через упоение вла¬стью над другими людьми или возможностью удовлетворять свои тайные желания, как доктор Фауст, и т.д.

По мнению церкви, грехи бывают разные. При соверше¬нии некоторых проступков возможно прощение. Так, грехи, без которых человек не может обеспечить продление рода и воплотить на земле предназначавшуюся ему Космосом карму, церковью разрешаются (например, половая близость). Одна¬ко после совершения греха необходимо покаяться, вступив через известный ритуал в энергетическую связь с Всевышним для «очищения от греха». «Не всякая молитва Богом будет услышана», — учит Библия, если она «сотворяется неискрен¬не». А значит, не всякий грех будет прощен.

«Немалый вклад в формирование образов, и по сей день наводящих ужас на людей, внесла религиозная философия. Больших открытий она не сделала, но разработала важные детали... Идею договора с Дьяволом религиозная философия украсила обязательным ритуалом полового сношения ведьм с Владыкой ада или инкубами — злыми духами-соблазнителя¬ми, — пишут В. и И. Потаповы. — Плодом трудов церков¬ных мыслителей стало еще одно открытие: оказывается, зна¬чительное большинство прислужников Сатаны... составляли женщины. Объясняется это как вообще большей подвержен¬ностью женщин соблазнам и грехам, так и тем, что Дьявол — падший ангел, а значит, не имеет пола и может по желанию принимать и мужской, и женский облик... Сатана почти все¬гда представляется в облике мужчины. Естественной парт¬нершей Князя Тьмы во всех мыслимых и немыслимых прелю¬бодеяниях была женщина-колдунья».

Можно описать сложные действия в некоторых ритуалах магии, которые непосвященному человеку покажутся стран¬ными и логически не связанными с функцией колдовской цепочки. Не будем спорить о том, насколько их роль в маги¬ческих действах незаменима, пусть об этом судят сами маги, волшебники, колдуны, чародеи. Можно предположить, что наверняка, они «энергетически» нужны, раз применяются в магии сотни лет, и что «срабатывают» они лучше всего при выполнении именно в определенной последовательности.

Полагаем, что читателю, который пожелает проверить некоторые нумерологические расчеты магии в действии, по¬лезно знать об особенностях исполнения ритуала. Чтобы чи¬татель представил, о чем идет речь, приведем несколько уточ¬нений. Ритуал является далеко не единственным, но обяза¬тельным условием предварительного «священнодейства» мага. О нем Виктор и Ирина Потаповы пишут: «Всегда этот ритуал состоит из трех частей: приготовления необходимого реквизи¬та, очищения тела и души, совершения самого обряда».