 |
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
причем пользоваться этим «треножником» следует, «поместив магический жезл (еще одну единицу, то есть четвертую) между его ножками» (центурия 1-я, катрен 2-й). Кроме того, в другом предисловии провидец пишет, что «наследное слово предсказания (то есть ключ — авт.) уйдет в могилу вместе со мной», а в завещании дает распоряжение окружить его гроб четырьмя свечами по одному ливру — по две с разных сторон. Опять четыре единицы, разбитые симметрично, то есть то самое число «11, 11». Смысл расшифровки вытекает из слов Нострадамуса: «Я рассчитываю, что в будущем должно про¬изойти примерно столько же событий, сколько в истекших столетиях». То есть все перечисленные в хронологии события должны уместиться в срок, лежащий между датой написания пророчеств — июнь 1558 года — и датой некоего «события, которое тщательнейшим образом вычислено на начало 7-го тысячелетия (по хронологии, это примерно наше время)». Та¬ким образом, всю цепочку дат следует сократить на единый ключ-коэффициент и приплюсовать к июню 1558 года. В 1998-2001 гг. супруги Д. и Н. Зима со страниц газет «Труд», «Комсомольская правда», ряда крупных журналов и в нескольких своих книгах рассказывали об открытой ими сен¬сации — расшифровке хронологий из Письма Генриху. Одна хронология была сжата с использованием «ключа» 11,11 и при¬ложена к датировке письма (1557,487). Каждая дата другой хронологии вычиталась из 2035 года. Совпадения по истори¬ческим событиям были с разной точностью — от дней до ме¬сяцев и даже до года (например, события биографии Наполе¬она). Однако самое важное то, что эти события были пра¬вильно предсказаны и действительно совершались. В печати развернулась дискуссия между Д. и Н. Зима и А. Пензенским, справедливо заметившим, что незначитель¬ные события случаются ежегодно. Рассматривая пророчества Нострадамуса как важный культурный феномен эпохи Возрож¬дения и признавая предсказательную цель хронологий, А. Пен¬зенский вычисляет точку отсчета из планетных соединений вслед за профессором П. Брендамуром, и связывает ее с за¬тмением 2 октября 1605 (1604,753). Аргументом для прими¬рения спорящих сторон может выступить формула расчета ис¬торических личностей в таком равенстве по Нострадамусу 1604,753 + 4758,000 : 11,11 = 2033,02 (см. Ленин, Сталин и Гитлер), 1557,487 + 4173,666 : 11,11 = 1933,155 (9 марта 1934 г.) родился Юрий Гагарин. Полное раскрытие таблицы, считают Дмитрий и Надежда Зима, даст дату конечного события, предсказанного Ностра¬дамусом. Не будем заново пересказывать все сбывшиеся прогнозы Нострадамуса по поводу двух мировых войн и бесчисленных революций. При желании это может посчитать каждый чита¬тель сам на досуге. Гораздо интереснее то, что при помощи найденного коэффициента можно все с той же 90-процент¬ной уверенностью исследовать ближайшее будущее (!). Нострадамус пишет черным по белому, что начало новой эры будет положено в России, начало же новой войны — на территории древнего Вавилона, где сегодня находится госу¬дарство под названием Ирак. Подтверждением правоты фран¬цуза может служить нынешний иракский кризис, который, несмотря на свое периодическое угасание, постоянно дает о себе знать. Так прошлое перекликается с настоящим. И с будущим. 1.5. МАГИЯ И ЧИСЛА. ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О МАГИИ Р. Штайнер писал: «Посвященный был того мнения, что народное мировоззрение относилось к его знанию, как тьма к свету, но зато на этой тьме обитает невидимое счастье. Мис-ты считали, что нельзя преступно покушаться на это счастье». Как известно, любые знания исказить можно настолько, что потребуется немало труда для выявления истины, и что с магией нельзя не считаться, если она отражает хотя бы долю реальности. Получающий тайные, мистические знания дол¬жен быть подготовлен к их восприятию наставником. Учени¬ку следовало перестроить свои прежние воззрения на жизнь и ее восприятие, изменить точку зрения на взаимоотношения людей. После мистического посвящения он должен был мыслить иными категориями. Ученик не только получал знания для нового качества уровня жизни, не только для своей защиты от «энергетических нападений со стороны (колдовства, сглаза, наговора и т.д.), но и возможность самому осуществлять энергетическое нападение на других людей, когда к этому принуждали обстоятельства». Тем самым он мог вмешиваться в ход некоторых событий земной жизни. Причем люди, которые это воздействие испытывали, не могли понять, почему с ними происходили необъяснимые, нелогичные с их уровня знаний события. Поэтому передача оккультных знаний требовала подготовки ученика в моральном плане, стойкости от соблазнов и обид. Строгая ответственность за выбор ученика, его воспитание и обучение ложилась на наставника или учителя. По мнению А. Киселя, «в ученике убивалось то, чем он жил. Там он познавал нечто другое, чему нет эквивалента в реальной жизни. Давались эти знания лишь тем, кого мудрецы находили достаточно зрелыми». Наиболее сильное влияние на формирование европейской системы магии и общественных представлений о ней имели греко-римская и иудейская культуры. Ученик Платона Ксе-нократ разграничил сверхъестественный мир на два царства — богов и демонов. Первые имели все привлекающие человека качества, вторые — отталкивающие. «Иудеи дали имя Князю Тьмы — Сатана. Через греческий и латинский языки оно проникло в европейские, где Сатана стал Дьяволом. Образ Сатаны формировался постепенно в течение долгого времени—с 200 года до н. э. и до 150 года н. э., — пишут Виктор и Ирина Потаповы. — В конце концов, каждый — и Бог, и Дьявол получили свое царство: Всевышний — царство Света, Властелин Зла — царство Тьмы. История распорядилась так, что христианство стало силой, сыгравшей решающую роль в судьбе магии... Магия, языческие религии, народные верования стали первыми тремя источниками и составными частями европейского колдовства. Христианские ереси... заняли четвертое место». К 1300 году представление о колдовстве в целом сформировалось, и в следующие три с половиной века страх перед ведьмами и охота на них стали неотъемлемой частью жизни общества. Ведьмомания была особенно присуща периоду Возрождения и Реформации — ХУ-ХУ1 вв. 1.6. ПОНЯТИЕ О РИТУАЛАХ В проявлении загадочных явлений и при «свершении таинств» не все можно объяснить с позиции ортодоксальной науки. Если предположить, что непонятные с материалистической точки зрения явления существуют, то при изучении методик нумерологии и числовой астрологии читателю полезно получить общее представление о роли ритуалов и понятие о Белой и Черной магии. Учение Белой, доброй магии получило наибольшее распространение и продолжает вызывать интерес. Автор не ставит целью обучить читателя тайным методам Белой или, тем более, Черной магии. Цель — дать общие представления о возможностях каббалы чисел, рассказать о некоторых особенностях оккультных знаний, заинтересовать и вызвать желание у читателя уже целенаправленно, по специальным руководствам, углублять и развивать свои познания согласно своим интересам. По представлениям древних и современных магов, профессиональное овладение тайными знаниями — путь избранных. Он требует соответствующей перестройки личности, выработки определенных моральных и волевых качеств, затрат времени и настойчивости, последовательности в усвоении знаний, что, наверняка, не каждому по силам. Колдун, маг, волшебник, ведун, прорицатель (не будем уточнять различия, поскольку имеем в виду их общую деятельность) — это человек не только много знающий, но и много умеющий. Он способен на практике, своими руками
|
|
© Copyright 20019 Astrolog2000.ru Все права защищены законом. |
